Codice insegnamento

4S00985

Docente

Tommaso Tuppini

Coordinatore

Tommaso Tuppini

Crediti

6

Lingua di erogazione

Italiano

Settore Scientifico Disciplinare (SSD)

M-FIL/01 - FILOSOFIA TEORETICA

Periodo

Sem. 1A dal 27 set 2021 al 6 nov 2021.

Orario Lezioni Moodle Seminari 0

Obiettivi formativi

L’ermeneutica viene di solito intesa come la disciplina e l’arte dell’interpretazione. Questo tipo di ermeneutica nasce con l’esegesi dei testi sacri e antichi, che segue alla riscoperta della civiltà greca fatta dal Rinascimento italiano e alla libera lettura della Bibbia con la Riforma tedesca. La teoria dell’interpretazione è un’ermeneutica di stampo filologico e religioso, è uno strumento di comprensione del testo scritto e della soggettività fideistica. Invece, l’ermeneutica propriamente filosofica non ha a che fare con la testualità. L’ermeneutica filosofica nasce nel Novecento con Husserl – che definisce la fenomenologia una “ermeneutica della vita cosciente” – e con Heidegger, per il quale l’esercizio della filosofia è una “ermeneutica della fatticità”, cioè la comprensione che l’esistenza ha di se stessa. L'ermeneutica non è “interpretazione” ma “esposizione” e “dispiegamento” (Auslegung), è articolazione spontanea dell’essere e del mondo, evento che precede il linguaggio. Al termine del corso gli studenti sapranno percorrere con maggiore consapevolezza e agilità i sentieri tortuosi dell’ermeneutica novecentesca, incrementando in questo modo la loro conoscenza del dibattito filosofico contemporaneo. Saranno inoltre capaci di comprendere in modo autonomo i testi fatti oggetto di commento a lezione, di utilizzare una terminologia filosofica propria, di comunicare gli argomenti appresi anche ai non-specialisti e proseguire negli studi magistrali.

Programma

IL SENSO DELLA FINE

Esiste il senso degli affari, della famiglia, dello stato, dell'umorismo, della misura, del bello, del dovere. Poi ci sono quelli che hanno il senso della fine, per esempio l'Otello verdiano che, abbracciando Desdemona alla fine del I atto, esclama: "Tale è il gaudio dell'anima che temo, temo che più non mi sarà concesso quest'​attimo divino nell'ignoto avvenir del mio destino". Infatti è l'ultima volta che Otello è felice, e lui lo sa, lo sente. Chi ha il senso della fine vive ogni istante come ultimo, irripetibile, destinato a scomparire per sempre. Costui incarna una forma di vita che potremmo chiamare tragica, ogni esperienza si staglia su un fondo nero che presto la inghiottirà. Ma "senso della fine" può anche significare che la fine ha un senso. Forse, tra tutti quelli che immaginiamo, l'unico senso indiscutibile perché è vero che tutto finisce e allora può sembrare ragionevole cercare attivamente la fine, volerla, e non limitarsi a subirla come una disgrazia che arriva da fuori.

(I §§ de "Il mondo come volontà e rappresentazione" di Schopenhauer, che sono da studiare per l'esame, sono indicati in un "annuncio" della pagina moodle del corso)

Bibliografia

Modalità d'esame

L’esame consiste in un colloquio che valuta la padronanza dei temi e dei concetti contenuti nei libri indicati in bibliografia. Le domande valutano la proprietà del linguaggio, la capacità critico-argomentativa, la capacità di rielaborare autonomamente quello che si è appreso. Non ci sono differenze di programma per gli studenti non frequentanti.