Obiettivi formativi

Il corso mira a far conoscere alcuni itinerari filosofici provocati dall’eccesso del male messo in scena nel libro di Giobbe, mostrando una filosofia aperta ad altre narrazioni.

Programma

L'analisi verterà sui linguaggi della sofferenza nella storia di Giobbe e si snoderà attorno ad alcuni interrogativi sulla qualità terapeutica, provocatoria, rappresentativa e dialogica del discorso, raccogliendo in chiave filosofica la stanca e ribelle domanda dell’uomo che patisce: «Non avranno termine le parole campate in aria?» (Gb 16,3).

Bibliografia

Parte generale
M. Ciampa, Domande a Giobbe. Modernità e dolore, Bruno Mondadori, Milano 2005;
G. Moretto, Giustificazione e interrogazione. Giobbe nella filosofia, Guida, Napoli 1991;
S. Natoli, Edipo e Giobbe, Morcelliana, Brescia 2008;
A. Poma, Parole vane. Pazienza, giustizia, saggezza: una lettura del Libro di Giobbe, Apogeo, Milano 2005;

Approfondimenti monografici
E. Bloch, Ateismo nel cristianesimo. Per la religione dell'Esodo e del Regno. «Chi vede me vede il Padre», Feltrinelli, Milano 2005;
C. G. Jung, Risposta a Giobbe, Bollati Boringhieri, 1992;
I. Kant, Sull'insuccesso di ogni tentativo filosofico in teodicea, in Questioni di confine. Saggi polemici 1786-1800, Marietti, Genova 1990.
S. Kierkegaard, La ripresa. Tentativo di psicologia sperimentale di Costantin Constantius, SE, Milano 2013;
A. Neher, L'esilio della parola. Dal silenzio biblico al silenzio di Auschwitz, Marietti, Genova 2000;
Ph. Nemo, Giobbe e l’eccesso del male, Città nuova, Roma 2009;
P. Ricoeur, Il male. Una sfida alla filosofia e alla teologia, Morcelliana, Brescia 1993;
S. Weil, Attesa di Dio, Adelphi, Milano 2008;
M. Zambrano, L'uomo e il divino, Lavoro, Milano 2008 oppure La confessione come genere letterario, Bruno Mondadori, Milano 2004.

Modalità d'esame

L'esame prevede un colloquio orale e un approfondimento scritto sulla figura di Giobbe emergente da una delle narrazioni filosofiche affrontate, da consegnare almeno una settimana prima della discussione.