L'insegnamento è organizzato come segue:

Obiettivi formativi

Modulo: II MODULO PARTE (II)
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Obiettivi formativi e prerequisiti: S’intende formare all’uso della terminologia filosofica (tutta, o quasi, di derivazione grecoantica) ed insegnare l’uso critico del testo anche in lingua originale (grecoantico), per l’acquisizione di problemi e concetti filosofici centrali. S’intende, inoltre, far acquisire la capacità di argomentare in contraddittorio tramite confronti seminariali e dibattiti.
La conoscenza della storia della filosofia greca e latina (dal VI sec. a.C. al 529 d.C.) è presupposta; quella del grecoantico e del latino costituisce certo una facilitazione, ma, pur auspicabile, non è obbligatoria. Sono richieste piuttosto attenzione all’indagine lessicale, inclinazione alla lettura critica del testo filosofico e al discorso argomentativo.


Modulo: I MODULO PARTE (I)
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Obiettivi formativi e prerequisiti: S’intende formare all’uso della terminologia filosofica (tutta, o quasi, di derivazione grecoantica) ed insegnare l’uso critico del testo anche in lingua originale (grecoantico), per l’acquisizione di problemi e concetti filosofici centrali. S’intende, inoltre, far acquisire la capacità di argomentare in contraddittorio tramite confronti seminariali e dibattiti.
La conoscenza della storia della filosofia greca e latina (dal VI sec. a.C. al 529 d.C.) è presupposta; quella del grecoantico e del latino costituisce certo una facilitazione, ma, pur auspicabile, non è obbligatoria. Sono richieste piuttosto attenzione all’indagine lessicale, inclinazione alla lettura critica del testo filosofico e al discorso argomentativo.

Programma

Modulo: II MODULO PARTE (II)
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Titolo e contenuto del corso:
Sull’essere, o della storia della filosofia come problema. Il corso propone una lettura analitica integrale del poema Sulla natura di Parmenide e del Sofista di Platone, con particolare attenzione al tema dell’essere e all’emergere della domanda teoretica intorno ad esso. In tali testi l’essere si pone non solo come oggetto privilegiato della filosofia, ma anche come terreno del confronto tra i pensatori e dello sviluppo “storico” del pensiero. Il corso cerca così di aprire uno spazio di riflessione anche sui presupposti e sui metodi praticati nella lettura dei testi filosofici antichi e dei loro rapporti: base di discussione saranno, a tale scopo, l’Introduzione e il capitolo su Parmenide delle Lezioni di storia della filosofia di Hegel.

Testi di riferimento:

I Modulo
- Parmenide, Sulla natura, in I presocratici. Testimonianze e frammenti da Talete a Empedocle, a cura di A. Lami, BUR, Milano 1991 (o edizioni successive).
- Platone, Sofista, a cura di B. Centrone, Einaudi, Torino 2008 (o altra edizione con testo greco a fronte).
- Dispensa con testi di commento sul poema di Parmenide e sull’ontologia platonica (disponibile presso le copisteria “La rapida” e “Ateneo”)

II Modulo
- G.W.F. Hegel, Lezioni sulla storia della filosofia, Laterza, 2009 (disponibile anche in formato Kindle)

Metodi didattici: Il corso prevede lezioni frontali e seminariali con lettura diretta di testi e successiva discussione comune; perciò è utile e dunque auspicabile, benché ovviamente non obbligatoria, la frequenza.
Per i non frequentanti il programma rimane lo stesso, ma essi dovranno contattare la docente per concordare un testo personalizzato (a seconda delle proprie conoscenze pregresse, della propria formazione curricolare e dei propri interessi), il cui studio compensi la mancata frequenza del corso.


Modulo: I MODULO PARTE (I)
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Titolo e contenuto del corso:
Sull’essere, o della storia della filosofia come problema. Il corso propone una lettura analitica integrale del poema Sulla natura di Parmenide e del Sofista di Platone, con particolare attenzione al tema dell’essere e all’emergere della domanda teoretica intorno ad esso. In tali testi l’essere si pone non solo come oggetto privilegiato della filosofia, ma anche come terreno del confronto tra i pensatori e dello sviluppo “storico” del pensiero. Il corso cerca così di aprire uno spazio di riflessione anche sui presupposti e sui metodi praticati nella lettura dei testi filosofici antichi e dei loro rapporti: base di discussione saranno, a tale scopo, l’Introduzione e il capitolo su Parmenide delle Lezioni di storia della filosofia di Hegel.

Testi di riferimento:

I Modulo
- Parmenide, Sulla natura, in I presocratici. Testimonianze e frammenti da Talete a Empedocle, a cura di A. Lami, BUR, Milano 1991 (o edizioni successive).
- Platone, Sofista, a cura di B. Centrone, Einaudi, Torino 2008 (o altra edizione con testo greco a fronte).
- Dispensa con testi di commento sul poema di Parmenide e sull’ontologia platonica (disponibile presso le copisteria “La rapida” e “Ateneo”)

II Modulo
- G.W.F. Hegel, Lezioni sulla storia della filosofia, Laterza, 2009 (disponibile anche in formato Kindle):introduzione e capitolo sull'eleatismo.

Metodi didattici: Il corso prevede lezioni frontali e seminariali con lettura diretta di testi e successiva discussione comune; perciò è utile e dunque auspicabile, benché ovviamente non obbligatoria, la frequenza.
Per i non frequentanti il programma rimane lo stesso, ma essi dovranno contattare la docente per concordare un testo personalizzato (a seconda delle proprie conoscenze pregresse, della propria formazione curricolare e dei propri interessi), il cui studio compensi la mancata frequenza del corso.

Modalità d'esame

Modulo: II MODULO PARTE (II)
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Modalità di valutazione: Lo studente verrà interrogato oralmente, invitato anche alla lettura ed al commento dei passi letti insieme in classe.


Modulo: I MODULO PARTE (I)
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Modalità di valutazione: Lo studente verrà interrogato oralmente, invitato anche alla lettura ed al commento dei passi letti insieme in classe.