Obiettivi formativi

L'etnografia antropologica è una costellazione di saperi che si collocano a cavallo tra scienze "dure", scienze umane, scienze sociali e studi testuali. Il corso intende fornire le basi filosofiche di tale costellazione, dibattute negli ultimi decenni tra paradigmi esplicativi e approcci interpretativi.

Programma

Per mostrare il rapporto tra paradigmi esplicativi e modalità interpretative, il corso affronterà il tema dell'approccio costruttivista nello studio delle ontologie. Si studieranno le modalità esperienziali e riflessive con cui si costruisce un sapere etnografico; si prenderà poi il dibattito in corso circa il superamento della dicotomia natura/cultura come caso di studio per analizzare i rapporti tra evento etnografico e riflessione antropologica di vasta portata comparativa. In particolare, si approfondirà la costruzione degli esistenti secondo le modalità di quelli che sono stati chiamati l'animismo, il totemismo, il naturalismo e l'analogismo. La storia dell'antropologia generale sarà tenuta come sfondo.

Testi
L. Piasere, L'etnografo imperfetto, Roma e Bari, Laterza, qualsiasi edizione.
Ph. Descola, Oltre natura e cultura, Firenze, Seid, 2014.
Un volume a scelta fra i seguenti:
F. Barth et al., Storie dell'antropologia. Percorsi britannici, tedeschi, francesi e americani, Firenze, Seid, 2010.
Hu Hongbao et al., Storia dell'antropologia cinese, Firenze, Seid, 2014.
E. V. Alliegro, Antropologia italiana, Firenze, Seid, 2011
(del volume di Alliegro portare, a scelta, una sola "Parte":
Parte prima - "Il 'lungo Risorgimento' e l'Italia liberale", pp. 23-141;
Parte seconda - "Dal primo dopoguerra al Fascismo", pp. 145-311
Parte terza - "Tra Fascismo e Repubblica", pp. 315-540).

NB - Agli studenti che vogliono laurearsi con una tesi in Epistemologia ed ermeneutica etnografica, si chiede di sostenere, nell'ambito dei crediti D, anche l'esame di Etnografia nei contesti educativi (attivato presso il corso di laurea magistrale in Scienze pedagogiche).

Modalità d'esame

Orale.